В кои-то веки соглашусь с becky_sharpe
Jul. 22nd, 2010 01:24 pmИз заметки "Розенштрассе":
"...насчет того, что наши мужчины не любят проблем. Этот пример очень точно формулирует диагноз. Депрессивный проблемный мужик, от которого ушла жена с тремя детьми, карьера которого рухнула и погребла под обломками его самого, жалуется приятелю: мол, какое неудобство, его девушке-спасительнице вдруг понадобилась помощь и поддержка. Что говорит ему приятель? Приятель говорит: ты связался с проблемной женщиной. Найди себе беспроблемную.
Вот это история про "проблемную-беспроблемную" она и есть загадинка нашего поколения. Работа на свет в семье должна быть обоюдной. Женщина не может сделать ее в одиночку. Это академическая гребля, а не распашная. Но работать, пробиваться к пониманию, включаться - все это проблемы, это напряг.
Жених привык, что в России быть женихом великая милость и должность. И, в отличие от приличных стран, у нас не может дать негодяю фид-бэк и судебная система. Вообще говоря, быть человеком, а не свиньей приучает и перспектива остаться без штанов. В Америке такого гада - "а то алименты не заплачу" - бушлатом бы по зоне гоняли. Мужик, заразивший любовницу гепатитом С, платил бы ей всю жизнь. В Англии за год совместного ведения хозяйства полагается компенсация. Но у нас таких механизмов влияния нет.
А баб вокруг - как собак нерезаных. И нет такого дерьма, чтобы добрая женщина не подобрала, потому что опять-таки - баб в России реально много. Надо было, наверное, в семидесятые топить новорожденных девочек в ведре, как крысиный приплод, (грустная злая шутка). И пока девочек много, и есть хоть какие-то деньги, жизнь не дает нашему мужчине фидбэка. Ведь что учит дерьмо быть человеком? - Потерянная семья, утраченная любовь, крах личной жизни. А тут только выйди за околицу, как вмиг подберут, сопли вытрут, утешат и скажут: она была проблемная сука, милый, не парься, дело не в тебе.... Так и возникло поколение отношенческих беспредельщиков, мужчин с высокой культурой ума, и полным отсутствием культуры души."
Эмоционально, горько, наверное, субъективно. Но именно об этом говорим мы с подругами вечерами в кофейнях. Безусловно, есть другие. Но их мало. Это не про конкретных мужчин, это - про понятия, существующие в нашем обществе сейчас.
От себя добавлю: женщин, которые относятся к мужчинам как к объекту потребления, тоже хватает. Страна недолюбленных жестоких детей.
"...насчет того, что наши мужчины не любят проблем. Этот пример очень точно формулирует диагноз. Депрессивный проблемный мужик, от которого ушла жена с тремя детьми, карьера которого рухнула и погребла под обломками его самого, жалуется приятелю: мол, какое неудобство, его девушке-спасительнице вдруг понадобилась помощь и поддержка. Что говорит ему приятель? Приятель говорит: ты связался с проблемной женщиной. Найди себе беспроблемную.
Вот это история про "проблемную-беспроблемную" она и есть загадинка нашего поколения. Работа на свет в семье должна быть обоюдной. Женщина не может сделать ее в одиночку. Это академическая гребля, а не распашная. Но работать, пробиваться к пониманию, включаться - все это проблемы, это напряг.
Жених привык, что в России быть женихом великая милость и должность. И, в отличие от приличных стран, у нас не может дать негодяю фид-бэк и судебная система. Вообще говоря, быть человеком, а не свиньей приучает и перспектива остаться без штанов. В Америке такого гада - "а то алименты не заплачу" - бушлатом бы по зоне гоняли. Мужик, заразивший любовницу гепатитом С, платил бы ей всю жизнь. В Англии за год совместного ведения хозяйства полагается компенсация. Но у нас таких механизмов влияния нет.
А баб вокруг - как собак нерезаных. И нет такого дерьма, чтобы добрая женщина не подобрала, потому что опять-таки - баб в России реально много. Надо было, наверное, в семидесятые топить новорожденных девочек в ведре, как крысиный приплод, (грустная злая шутка). И пока девочек много, и есть хоть какие-то деньги, жизнь не дает нашему мужчине фидбэка. Ведь что учит дерьмо быть человеком? - Потерянная семья, утраченная любовь, крах личной жизни. А тут только выйди за околицу, как вмиг подберут, сопли вытрут, утешат и скажут: она была проблемная сука, милый, не парься, дело не в тебе.... Так и возникло поколение отношенческих беспредельщиков, мужчин с высокой культурой ума, и полным отсутствием культуры души."
Эмоционально, горько, наверное, субъективно. Но именно об этом говорим мы с подругами вечерами в кофейнях. Безусловно, есть другие. Но их мало. Это не про конкретных мужчин, это - про понятия, существующие в нашем обществе сейчас.
От себя добавлю: женщин, которые относятся к мужчинам как к объекту потребления, тоже хватает. Страна недолюбленных жестоких детей.
Когда я прошу, чтобы ты меня выслушал (а),
Ты, начиная давать советы,
Не делаешь то, о чем я прошу тебя.
Когда я прошу, чтобы ты меня выслушал (а),
Ты, отвечая, что я не должен этого чувствовать,
Вытаптываешь ростки моих чувств.
Когда я прошу, чтобы ты меня выслушал (а),
Ты, чувствуя своим долгом решить мою проблему,
Подводишь меня – пусть это звучит странно.
Слушай же! Все, что мне нужно –
Только выслушать меня,
Не разговаривая и не делая что-то для меня.
Просто выслушать меня,
Я и сам могу себе помочь, я не беспомощен,
Может быть, я обескуражен и запинаюсь,
Но я не беспомощен.
Когда ты делаешь что-нибудь за меня,
То, что я могу и должен делать сам,
Ты содействуешь моему страху и нерешительности.
Когда ты поймешь, что эти чувства – мои,
Даже если они непонятные,
Тогда я перестану тебя убеждать
И смогу начать разбираться,
Отчего у меня такие непонятные чувства.
И когда мне станет ясно,
Откуда эти чувства произошли,
Мне не нужно будет ничьих советов.
Непонятные чувства приобретают смысл,
Когда мы проникаем в их происхождение,
Наверное, поэтому молитва нам иногда помогает.
Бог безмолвен, и он не дает советов
И не старается исправить нашу ситуацию.
Он слушает и дает нам возможность
Самим решать свои проблемы,
Так, пожалуйста, выслушай меня!
И если ты тоже хочешь высказаться,
Подожди своей очереди, и я выслушаю тебя.
отсюда
Ты, начиная давать советы,
Не делаешь то, о чем я прошу тебя.
Когда я прошу, чтобы ты меня выслушал (а),
Ты, отвечая, что я не должен этого чувствовать,
Вытаптываешь ростки моих чувств.
Когда я прошу, чтобы ты меня выслушал (а),
Ты, чувствуя своим долгом решить мою проблему,
Подводишь меня – пусть это звучит странно.
Слушай же! Все, что мне нужно –
Только выслушать меня,
Не разговаривая и не делая что-то для меня.
Просто выслушать меня,
Я и сам могу себе помочь, я не беспомощен,
Может быть, я обескуражен и запинаюсь,
Но я не беспомощен.
Когда ты делаешь что-нибудь за меня,
То, что я могу и должен делать сам,
Ты содействуешь моему страху и нерешительности.
Когда ты поймешь, что эти чувства – мои,
Даже если они непонятные,
Тогда я перестану тебя убеждать
И смогу начать разбираться,
Отчего у меня такие непонятные чувства.
И когда мне станет ясно,
Откуда эти чувства произошли,
Мне не нужно будет ничьих советов.
Непонятные чувства приобретают смысл,
Когда мы проникаем в их происхождение,
Наверное, поэтому молитва нам иногда помогает.
Бог безмолвен, и он не дает советов
И не старается исправить нашу ситуацию.
Он слушает и дает нам возможность
Самим решать свои проблемы,
Так, пожалуйста, выслушай меня!
И если ты тоже хочешь высказаться,
Подожди своей очереди, и я выслушаю тебя.
отсюда
Марта, как всегда, точна до безобразия
Mar. 1st, 2010 06:20 pm"... Но теперь я тебя не люблю.
И так, как я тебя не люблю, никто тебя не любит. Я не люблю тебя талантливо, роскошно, само- и тебязабвенно. На крыльях моей нелюбви я поднимусь высоко, гораздо выше, чем когда-то поднималась с любовью. Я нарисую твой портрет тысячи раз, и тысячи женщин зарыдают и влюбятся насмерть. И ты скажешь «как же вы заебали со своей любовью».
Нет, не то, не то (они положили сырой порох, Карл). Сейчас очень важно быть точной: я хочу, чтобы мёртвая любовь сделала мир лучше. То, что не удалось живому, может сделать мертвый.
*
Знаю пока только, что лирическая героиня большая лгунья. Потому что там была ещё одна фраза: "и когда ты поймёшь, как прекрасно я тебя не люблю, ты обязательно вернёшься"
Марта Кетро (с)
И так, как я тебя не люблю, никто тебя не любит. Я не люблю тебя талантливо, роскошно, само- и тебязабвенно. На крыльях моей нелюбви я поднимусь высоко, гораздо выше, чем когда-то поднималась с любовью. Я нарисую твой портрет тысячи раз, и тысячи женщин зарыдают и влюбятся насмерть. И ты скажешь «как же вы заебали со своей любовью».
Нет, не то, не то (они положили сырой порох, Карл). Сейчас очень важно быть точной: я хочу, чтобы мёртвая любовь сделала мир лучше. То, что не удалось живому, может сделать мертвый.
*
Знаю пока только, что лирическая героиня большая лгунья. Потому что там была ещё одна фраза: "и когда ты поймёшь, как прекрасно я тебя не люблю, ты обязательно вернёшься"
Марта Кетро (с)
Фашизм красоты
Dec. 26th, 2009 04:49 pm"...Возьмите фейс-контроль любого московского клуба, где собираются толстосумы. Маленькая, полная женщина за тридцать туда никогда не пройдет. Фейс-контроль — это столь любимая Гитлером евгеника в действии.
На самом деле кукла Барби и глянцевые женские журналы по своей сути глубоко сексистские. Известно, что главный дизайнер Барби Джек Райан был одержим худыми высокими девушками, устраивая в своем калифорнийском замке конкурсы красоты, плавно переходившие в оргии (сам он при этом был карикатурным коротышкой). Вообще, все эти якобы девичьи штучки на самом деле призваны обслуживать исключительно мужскую модель общества, в котором все женщины стоят в очереди на фейс-контроль. В клуб попадают только избранные. Мужчинами, разумеется. Компания «Маттел», выпускающая Барби, в кого только ее не рядила. Кукла была космонавтом, кандидатом в президенты, стюардессой, но больше всего, мне думается, ей пошла бы нацистская форма. Потому что гламур — это фашизм красоты.
Впервые я встретил эти слова рядом в рецензии Сьюзан Зонтаг на фотоальбом Лени Рифеншталь «Нубийцы». На снимках изображена силовая борьба физически совершенных мужчин из дикого африканского племени. Зонтаг комментирует: «Воспевая общество, где главной ценностью является демонстрация телесной красоты и победа сильного над слабым, Рифеншталь, кажется, недалеко уходит от идей, представленных в ее нацистских фильмах». Ссылаясь на слова Рифеншталь о том, что она всегда была заворожена красотой и силой, Зонтаг подытоживает: «В основе фашистского искусства — утопическая эстетика физического совершенства. Живописцы и скульпторы нацистской эпохи часто изображали обнаженную натуру, но им запрещалось показывать какие-либо недостатки или уродства. Их ню выглядят как картинки в модных журналах — ханжески асексуальные и в то же время порнографические, поскольку их совершенство — не более чем пропаганда».
А теперь представим, что Зонтаг говорит эти слова не о Лени Рифеншталь, а о журнале Cosmopolitan. Или о кукле Барби. Удивительное соответствие, не правда ли? Фашизм всегда фетишизирует красоту и силу. По этой причине в газовые камеры вместе с евреями как «биологически вредный материал» отправлялись инвалиды и умственно неполноценные немцы. К сожалению, некоторые популярные в то время идеи, обрядившись в глянец, по-прежнему демонстрируют живучесть."
отсюда
На самом деле кукла Барби и глянцевые женские журналы по своей сути глубоко сексистские. Известно, что главный дизайнер Барби Джек Райан был одержим худыми высокими девушками, устраивая в своем калифорнийском замке конкурсы красоты, плавно переходившие в оргии (сам он при этом был карикатурным коротышкой). Вообще, все эти якобы девичьи штучки на самом деле призваны обслуживать исключительно мужскую модель общества, в котором все женщины стоят в очереди на фейс-контроль. В клуб попадают только избранные. Мужчинами, разумеется. Компания «Маттел», выпускающая Барби, в кого только ее не рядила. Кукла была космонавтом, кандидатом в президенты, стюардессой, но больше всего, мне думается, ей пошла бы нацистская форма. Потому что гламур — это фашизм красоты.
Впервые я встретил эти слова рядом в рецензии Сьюзан Зонтаг на фотоальбом Лени Рифеншталь «Нубийцы». На снимках изображена силовая борьба физически совершенных мужчин из дикого африканского племени. Зонтаг комментирует: «Воспевая общество, где главной ценностью является демонстрация телесной красоты и победа сильного над слабым, Рифеншталь, кажется, недалеко уходит от идей, представленных в ее нацистских фильмах». Ссылаясь на слова Рифеншталь о том, что она всегда была заворожена красотой и силой, Зонтаг подытоживает: «В основе фашистского искусства — утопическая эстетика физического совершенства. Живописцы и скульпторы нацистской эпохи часто изображали обнаженную натуру, но им запрещалось показывать какие-либо недостатки или уродства. Их ню выглядят как картинки в модных журналах — ханжески асексуальные и в то же время порнографические, поскольку их совершенство — не более чем пропаганда».
А теперь представим, что Зонтаг говорит эти слова не о Лени Рифеншталь, а о журнале Cosmopolitan. Или о кукле Барби. Удивительное соответствие, не правда ли? Фашизм всегда фетишизирует красоту и силу. По этой причине в газовые камеры вместе с евреями как «биологически вредный материал» отправлялись инвалиды и умственно неполноценные немцы. К сожалению, некоторые популярные в то время идеи, обрядившись в глянец, по-прежнему демонстрируют живучесть."
отсюда
Про "настоящую женщину" и хозяйственность
Dec. 10th, 2009 07:12 pm"Итак, жила-была Девочка...
Жила она в нормальной семье, с Папой и Мамой.
Папа работу работал, в свободное время футбол смотрел, газеты читал, иногда, по мере надобности, гвозди забивал или какой мелкий ремонт делал.
Мама тоже работу работала - полегче, чем Папина, да и денег за нее получала поменьше - еду готовила, белье стирала, квартиру убирала, в общем, всё по хозяйству делала. А в свободное время... ну, как-то негусто у Мамы со свободным времени было по причине работы и хозяйственных дел. Но Мама не жаловалась, она считала, что так правильно - когда у мужчины работа, телевизор, гвозди; а у женщины - всё остальное. И дочку так же воспитывала. Правильно воспитывала - и словом, и делом. То есть, не только рассказывала про то, как оно правильно, но и с ранних лет Девочку ко всяким хозяйственным делам приучала. Стол вытереть, посуду помыть, мелочи всякие простирунть, мусор вынести, в магазин сбегать, что-нить простенькое сготовить. Чтобы, значит, выросла Девочка в настояющую женщину, и всё, что положено делать настоящей женщине, делать умела.
(На самом деле, Маме тяжеловато было в одиночку быт трех человек организовывать, да еще и работу свою работать. И дочкина помощь была ей ну очень кстати. Только Девочке она про это не рассказывала. Ведь настоящей женщине не может быть в тягость то, чо для нее нормально и правильно. И Мама очень боялась показаться не настоящей женщиной. И стать для дочки плохим примером. Она Девочку любила и очень ее оберегала от всяких плохих примеров).
Долго ли, коротко ли, Девочка выросла, замуж вышла...
Муж ей попался... ну, нормальный такой муж, без какого-то особого комплекса бытовой неполноценности.
То есть, кроме работы, телевизора и гвоздей, вполне умел и яичницу пожарить, и носки постирать, и пол подмести.
Но каждый раз, когда он что-то такое делал, Девочке становилось как-то неприятно. Она сразу вспоминала Маму свою - настоящую женщину - и делалось ей стыдно. Перед мамой. И сердито. На мужа. Потому как он таким образом, вроде как, ее, Девочкину, женскую несостоятельность подчеркивал. И делал не настоящей женщиной. А фиг пойми кем.
Чувствовать себя фиг пойми кем Девочке не нравилось.
Но мужа она любила и потому то, что его хозяйственная самодеятельность ее злит, ему не признавалась. Да она и себе-то в этом признавалась не особо.
В итоге Девочка из этой ситуации выход нашла.
Она поняла, что если встать пораньше и прежде, чем идти работу работать, наготовить завтрак, обед и ужин - то мужу не понадобится жарить яичницу. Даже если она где-то почему-то задержится.
Она поняла, что если каждый день выдавать мужу отглаженную рубашку - у него не будет необходимости самому браться за утюг.
И так далее, и тому подобное.
Му сперва отмахиваться пытался мол, да ладно, чего ты, я и сам могу - но Девочка была упорна и настойчива, отмахивания мужинины мягко, но твердо пресекала. Даже фразу красивую и необидную для этого придумала.
Про то, что ей приятно о нем заботиться.
Потом у Девочки с мужем ребенок родился. Мальчик.
И заботиться ей в одиночку пришлось уже о троих. Прямо как Маме. Только у нее, в отличие от Мамы, не было маленькой помощницы, на которую можно было бы часть этих заботливо-хозяйственных дел переложить.
Потом еще один ребенок родился. Тоже мальчик.
Заботиться пришлось уже о четверых.
Тяжело было Девочке это делать, но она не жаловалась. Она ведь была настоящей женщиной... "
отсюда
Жила она в нормальной семье, с Папой и Мамой.
Папа работу работал, в свободное время футбол смотрел, газеты читал, иногда, по мере надобности, гвозди забивал или какой мелкий ремонт делал.
Мама тоже работу работала - полегче, чем Папина, да и денег за нее получала поменьше - еду готовила, белье стирала, квартиру убирала, в общем, всё по хозяйству делала. А в свободное время... ну, как-то негусто у Мамы со свободным времени было по причине работы и хозяйственных дел. Но Мама не жаловалась, она считала, что так правильно - когда у мужчины работа, телевизор, гвозди; а у женщины - всё остальное. И дочку так же воспитывала. Правильно воспитывала - и словом, и делом. То есть, не только рассказывала про то, как оно правильно, но и с ранних лет Девочку ко всяким хозяйственным делам приучала. Стол вытереть, посуду помыть, мелочи всякие простирунть, мусор вынести, в магазин сбегать, что-нить простенькое сготовить. Чтобы, значит, выросла Девочка в настояющую женщину, и всё, что положено делать настоящей женщине, делать умела.
(На самом деле, Маме тяжеловато было в одиночку быт трех человек организовывать, да еще и работу свою работать. И дочкина помощь была ей ну очень кстати. Только Девочке она про это не рассказывала. Ведь настоящей женщине не может быть в тягость то, чо для нее нормально и правильно. И Мама очень боялась показаться не настоящей женщиной. И стать для дочки плохим примером. Она Девочку любила и очень ее оберегала от всяких плохих примеров).
Долго ли, коротко ли, Девочка выросла, замуж вышла...
Муж ей попался... ну, нормальный такой муж, без какого-то особого комплекса бытовой неполноценности.
То есть, кроме работы, телевизора и гвоздей, вполне умел и яичницу пожарить, и носки постирать, и пол подмести.
Но каждый раз, когда он что-то такое делал, Девочке становилось как-то неприятно. Она сразу вспоминала Маму свою - настоящую женщину - и делалось ей стыдно. Перед мамой. И сердито. На мужа. Потому как он таким образом, вроде как, ее, Девочкину, женскую несостоятельность подчеркивал. И делал не настоящей женщиной. А фиг пойми кем.
Чувствовать себя фиг пойми кем Девочке не нравилось.
Но мужа она любила и потому то, что его хозяйственная самодеятельность ее злит, ему не признавалась. Да она и себе-то в этом признавалась не особо.
В итоге Девочка из этой ситуации выход нашла.
Она поняла, что если встать пораньше и прежде, чем идти работу работать, наготовить завтрак, обед и ужин - то мужу не понадобится жарить яичницу. Даже если она где-то почему-то задержится.
Она поняла, что если каждый день выдавать мужу отглаженную рубашку - у него не будет необходимости самому браться за утюг.
И так далее, и тому подобное.
Му сперва отмахиваться пытался мол, да ладно, чего ты, я и сам могу - но Девочка была упорна и настойчива, отмахивания мужинины мягко, но твердо пресекала. Даже фразу красивую и необидную для этого придумала.
Про то, что ей приятно о нем заботиться.
Потом у Девочки с мужем ребенок родился. Мальчик.
И заботиться ей в одиночку пришлось уже о троих. Прямо как Маме. Только у нее, в отличие от Мамы, не было маленькой помощницы, на которую можно было бы часть этих заботливо-хозяйственных дел переложить.
Потом еще один ребенок родился. Тоже мальчик.
Заботиться пришлось уже о четверых.
Тяжело было Девочке это делать, но она не жаловалась. Она ведь была настоящей женщиной... "
отсюда
"Я бы рекомендовал женщине поменьше думать о том, как угодить своему партнеру. Главное - с достоинством принимать его дары. Когда женщина наслаждается вниманием мужчины, она создает идеальные условия для построения стабильных отношений. Если она не пытается дать ему больше чем способна, у нее не возникает мысль о том, что он должен в благодарность за это больше о ней заботиться. Наслаждаясь вниманием мужчины, женщина учится доверять своему партнеру."
"Мужчин привлекают женщины, которые умеют получать удовольствие"
Д. Грэй
отсюда
"Мужчин привлекают женщины, которые умеют получать удовольствие"
Д. Грэй
отсюда
Про медицину
Aug. 20th, 2009 06:09 pmВроде бы Кашпировский уже далеко, а всякая шаманская хрень из мозгов сограждан вымораживаться не спешит. Мало, видимо, в свое время мочи попили, извините за грубость, но уже сил никаких нет от всяких Малаховых и иже с ними.
Вдруг оказалось, что наши медики - чуть ли не главные виновники всех болезней современного человека. Почему-то никто не вспоминает о том, насколько повысилась продолжительность жизни за последний век. Да, есть побочные явления. Да, антибиотики способствуют мутации вирусов. Да, наука не совершенна, и 100% гарантии того, что вы не останетесь инвалидом после укола анестезиолога, вам не даст никто. Если он, конечно, в своем уме. Потому что нет в этой жизни гарантий. Вообще. Есть только возможность выжить с большей или меньшей вероятностью. Да и то - ненадолго.
Да, медицина зачастую лечит симптомы, а не причину, и ей не хватает системного взгляда на процессы в организме. Да, система в нашей стране неидеальна, как и общество наше в целом. А где - идеальна?
Но, черт возьми, это не повод отказываться от нормальных средств диагностики и доверять нечесанному индусу, который по пульсу определяет сахар в крови. Это не повод лишать своего ребенка вакцинации от полиомиелита. Видимо, зажрались. До первой вспышки.
Статья vs![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
kinofoba, достаточно ангажированная и паникерская, видимо, пиар цитируемого там доктора, однако...
Россию накроет волна эпидемий
Да, в нашей системе здравоохранения, которая, вместе со всей страной, пережила трудные 90-е и начала приходить в себя в «нулевые», есть масса проблем. Одна из них – высокомерие медицинских работников, их самозамкнутость на внутренние инструкции, неумение работать с людьми, для коих, собственно, сама система и существует. Но этими проблемами воспользовались господа, имеющие весьма странные цели, применяющие крайне странные средства. Пора бы уже нам, членам общества, занять какую-то гражданскую позицию. И, если уж система не в состоянии бороться с раковыми клетками «центров родительской культуры», надо самим браться за ум. В том числе путем повышения собственного образования и, как ни банально это звучит, бдительности. Ответственность за нашего ребенка и впрямь лежит на нас.
Вдруг оказалось, что наши медики - чуть ли не главные виновники всех болезней современного человека. Почему-то никто не вспоминает о том, насколько повысилась продолжительность жизни за последний век. Да, есть побочные явления. Да, антибиотики способствуют мутации вирусов. Да, наука не совершенна, и 100% гарантии того, что вы не останетесь инвалидом после укола анестезиолога, вам не даст никто. Если он, конечно, в своем уме. Потому что нет в этой жизни гарантий. Вообще. Есть только возможность выжить с большей или меньшей вероятностью. Да и то - ненадолго.
Да, медицина зачастую лечит симптомы, а не причину, и ей не хватает системного взгляда на процессы в организме. Да, система в нашей стране неидеальна, как и общество наше в целом. А где - идеальна?
Но, черт возьми, это не повод отказываться от нормальных средств диагностики и доверять нечесанному индусу, который по пульсу определяет сахар в крови. Это не повод лишать своего ребенка вакцинации от полиомиелита. Видимо, зажрались. До первой вспышки.
Статья vs
kinofoba, достаточно ангажированная и паникерская, видимо, пиар цитируемого там доктора, однако... Россию накроет волна эпидемий
Да, в нашей системе здравоохранения, которая, вместе со всей страной, пережила трудные 90-е и начала приходить в себя в «нулевые», есть масса проблем. Одна из них – высокомерие медицинских работников, их самозамкнутость на внутренние инструкции, неумение работать с людьми, для коих, собственно, сама система и существует. Но этими проблемами воспользовались господа, имеющие весьма странные цели, применяющие крайне странные средства. Пора бы уже нам, членам общества, занять какую-то гражданскую позицию. И, если уж система не в состоянии бороться с раковыми клетками «центров родительской культуры», надо самим браться за ум. В том числе путем повышения собственного образования и, как ни банально это звучит, бдительности. Ответственность за нашего ребенка и впрямь лежит на нас.
Читала его книгу "Тело и депрессия" в поезде, было желание прыгать до потолка или поднять руки ладонями к небу, глубоко вдыхать и улыбаться.
Сложно выделить какие-то отдельные цитаты - у меня подчеркивания на каждой страничке - так что просто очень советую http://www.psyvlad.ru/wp/pk1.php?idp=pk6
Но не менее важным является его чувство целостности. Он вышел из прошлого, существует в настоящем, но одновременно принадлежит и будущему. Эта последняя мысль может показаться странной тем, кто придерживается столь популярного в наше время мнения о том, что важно только то, что происходит здесь и сейчас. Однако я придерживаюсь другой мысли, что жизнь - это непрерывно продолжающийся процесс постоянного раскрытия возможностей и потенциалов, которые кроются в настоящем. Но без какой-либо надежды и привязанности к будущему человеческая жизнь застыла бы в своем развитии, как это происходит с людьми, находящимися в депрессии. С биологической точки зрения каждый организм привязан к будущему через зародышевые клетки, которые он содержит в своем теле.
Чувство целостности носит также горизонтальный характер. Мы связаны энергетически и метаболически со всеми живыми существами на земле, начиная от земляных червей, вентилирующих почву, и заканчивая животными, обеспечивающими нашу повседневную пищу. Ощущение этой взаимосвязи и действие в соответствии с ней - вот что является отличительными чертами человека веры, человека, который обладает верой в жизнь. Его вера так же сильна, как и его жизнь, потому что она (вера) служит выражением внутренней жизненной силы. Людей с подлинной верой отличает качество, которое мы все легко узнаем. Это грация. Человек веры грациозен в своих движениях, потому что его жизненная сила течет легко и свободно через его тело. Его манеры также грациозны, потому что он не озабочен своим эго или интеллектом, своим социальным статусом или властью. Он един со своим телом, а через него - со всей жизнью, со Вселенной. Его дух горит, сверкая внутренним пламенем жизни. В его сердце есть место для каждого ребенка, ибо каждый ребенок - это его будущее. Но он также чтит стариков, ибо они являются источником его существования и основой для его мудрости. "
Сложно выделить какие-то отдельные цитаты - у меня подчеркивания на каждой страничке - так что просто очень советую http://www.psyvlad.ru/wp/pk1.php?idp=pk6
"То, что является общим для нас всех, человеческих существ, - это наше человеческое тело. Наше происхождение может отличаться, наши убеждения и представления могут конфликтовать, но все мы похожи друг на друга в телесном функционировании. Если мы уважаем свое тело, то мы уважаем тело другого человека. Если мы чувствуем, что происходит в наших телах, мы также ощущаем, что происходит в теле другого существа, к которому мы близки. Если мы находимся в соприкосновении с желаниями и потребностями наших тел, то мы знаем потребности и желания других. И наоборот, если мы находимся в разрыве со своими собственными телами, то мы разорваны с самой жизнью. "
"Чувство веры - это ощущение жизни, которая течет по телу от одного конца к другому, от центра к периферии и обратно. Когда нет блоков или сжатий, нарушающих или искажающих поток, человек ощущает себя как единство, как целостность. Разные аспекты его личности объединены в единое целое, а не диссоциированы друг от друга. Он не является человеком, чья духовность противостоит его сексуальности или чьи сексуальные влечения в субботу вечером сменяются духовными чувствами в воскресенье утром. Он не из тех, кто говорит одно, а делает другое. Его сексуальность есть выражение его духовности, потому что она выражает акт его любви. Его духовность имеет земное свойство, ибо он чтит сам дух жизни, который проявляется во всех земных созданиях. Он не тот человек, чей дух доминирует над телом, как и не тот, чье тело лишено духа.Но не менее важным является его чувство целостности. Он вышел из прошлого, существует в настоящем, но одновременно принадлежит и будущему. Эта последняя мысль может показаться странной тем, кто придерживается столь популярного в наше время мнения о том, что важно только то, что происходит здесь и сейчас. Однако я придерживаюсь другой мысли, что жизнь - это непрерывно продолжающийся процесс постоянного раскрытия возможностей и потенциалов, которые кроются в настоящем. Но без какой-либо надежды и привязанности к будущему человеческая жизнь застыла бы в своем развитии, как это происходит с людьми, находящимися в депрессии. С биологической точки зрения каждый организм привязан к будущему через зародышевые клетки, которые он содержит в своем теле.
Чувство целостности носит также горизонтальный характер. Мы связаны энергетически и метаболически со всеми живыми существами на земле, начиная от земляных червей, вентилирующих почву, и заканчивая животными, обеспечивающими нашу повседневную пищу. Ощущение этой взаимосвязи и действие в соответствии с ней - вот что является отличительными чертами человека веры, человека, который обладает верой в жизнь. Его вера так же сильна, как и его жизнь, потому что она (вера) служит выражением внутренней жизненной силы. Людей с подлинной верой отличает качество, которое мы все легко узнаем. Это грация. Человек веры грациозен в своих движениях, потому что его жизненная сила течет легко и свободно через его тело. Его манеры также грациозны, потому что он не озабочен своим эго или интеллектом, своим социальным статусом или властью. Он един со своим телом, а через него - со всей жизнью, со Вселенной. Его дух горит, сверкая внутренним пламенем жизни. В его сердце есть место для каждого ребенка, ибо каждый ребенок - это его будущее. Но он также чтит стариков, ибо они являются источником его существования и основой для его мудрости. "
Исполнение желаний. От everlasting_cat
Apr. 16th, 2009 04:14 pmКак раз думала на эту тему недавно...
"Человек может получить всё, но только не то, что он больше всего хочет.
(Есть еще продолжение этой сентенции: даже если большое желание сбывается, то лучше бы оно этого не делало. :))
Мужчина безумно влюблен в женщину, только она может сделать его счастливым...
Девушка страстно хочет похудеть, чтобы соответствовать стандартам...
Человек больше всего жаждет денег, известности, статуса, чтобы чувствовать себя достойным и уверенным...
... и ничего не получается.
Причем нельзя сказать, что вообще никакие желания не сбываются. Если очень хочешь выучить иностранный язык - скорее всего выучишь. Хочешь научиться плавать - ясен пень, научишься. Хочешь разбираться в музыке, искусстве, в людях - без проблем, дело времени и старания!
В чем же разница? И откуда вообще берется эта известная всем «непруха»?
Если посмотреть внимательнее, то неудачи вышеозначенных товарищей ими же и создаются. Влюбленный в присутствии предмета воздыханий ведет себя столь глупо и неадекватно, что самая снисходительная женщина будет шарахаться. Худеющая барышня периодически теряет контроль над собой и объедается. Неудачливый соискатель денег или славы с завидной регулярностью ссорится с работодателями и партнерами...
Обычно неудачи такого рода объясняют так: вы неуверены в себе, считаете себя недостойным счастья, вот и портите себе всю малину.
Но можно взглянуть с другой стороны: чем же отличаются наши неудачники?
Тем, что для них предмет их желаний не является целью, а лишь средством. Они хотят, чтобы им стало хорошо - избавиться от мучительного дискомфорта: одиночества, неуверенности, страха перед завтрашним днем.
Это квалифицируется как зависимость: когда счастье зависит от внешних факторов. Индивид, мечтая слиться в экстазе с объектом своей зависимости, хочет обрести покой...
Понятно, почему этим страстным желаниям лучше не сбываться - они все равно не дадут столь желаемого покоя. Деньги не принесут безопасности, худоба не даст личного счастья... Если они сбылись (а такое тоже бывает) - значит, ваши жизненные силы иссякли, вы больше не можете бороться...
Поэтому, если что-то не получается - поразмыслите, чего вы на самом деле хотите: расти, развиваться - или сложить лапки и ни о чем не беспокоиться. Может быть, вам следует не роптать на судьбу, а сходить в церковь и поставить свечечку в благодарность тому святому, который упас от большого разочарования?
Потому что царство Божие - внутри нас. "
(с) http://everlasting-cat.livejournal.com/
"Человек может получить всё, но только не то, что он больше всего хочет.
(Есть еще продолжение этой сентенции: даже если большое желание сбывается, то лучше бы оно этого не делало. :))
Мужчина безумно влюблен в женщину, только она может сделать его счастливым...
Девушка страстно хочет похудеть, чтобы соответствовать стандартам...
Человек больше всего жаждет денег, известности, статуса, чтобы чувствовать себя достойным и уверенным...
... и ничего не получается.
Причем нельзя сказать, что вообще никакие желания не сбываются. Если очень хочешь выучить иностранный язык - скорее всего выучишь. Хочешь научиться плавать - ясен пень, научишься. Хочешь разбираться в музыке, искусстве, в людях - без проблем, дело времени и старания!
В чем же разница? И откуда вообще берется эта известная всем «непруха»?
Если посмотреть внимательнее, то неудачи вышеозначенных товарищей ими же и создаются. Влюбленный в присутствии предмета воздыханий ведет себя столь глупо и неадекватно, что самая снисходительная женщина будет шарахаться. Худеющая барышня периодически теряет контроль над собой и объедается. Неудачливый соискатель денег или славы с завидной регулярностью ссорится с работодателями и партнерами...
Обычно неудачи такого рода объясняют так: вы неуверены в себе, считаете себя недостойным счастья, вот и портите себе всю малину.
Но можно взглянуть с другой стороны: чем же отличаются наши неудачники?
Тем, что для них предмет их желаний не является целью, а лишь средством. Они хотят, чтобы им стало хорошо - избавиться от мучительного дискомфорта: одиночества, неуверенности, страха перед завтрашним днем.
Это квалифицируется как зависимость: когда счастье зависит от внешних факторов. Индивид, мечтая слиться в экстазе с объектом своей зависимости, хочет обрести покой...
Понятно, почему этим страстным желаниям лучше не сбываться - они все равно не дадут столь желаемого покоя. Деньги не принесут безопасности, худоба не даст личного счастья... Если они сбылись (а такое тоже бывает) - значит, ваши жизненные силы иссякли, вы больше не можете бороться...
Поэтому, если что-то не получается - поразмыслите, чего вы на самом деле хотите: расти, развиваться - или сложить лапки и ни о чем не беспокоиться. Может быть, вам следует не роптать на судьбу, а сходить в церковь и поставить свечечку в благодарность тому святому, который упас от большого разочарования?
Потому что царство Божие - внутри нас. "
(с) http://everlasting-cat.livejournal.com/
Крылья феникса
Mar. 11th, 2009 05:45 pmВ. Ю. Ирхин, М. И. Кацнельсон.
КРЫЛЬЯ ФЕНИКСА.
ВВЕДЕНИЕ В КВАНТОВУЮ МИФОФИЗИКУ
."..Рассмотрим другой пример несамоочевидности всего, связанного с понятием реальности. Итак, пример. Человек свято убежден, что весь мир находится под властью гнусных заговорщиков - ну, допустим, рыжих. Очевидный бред? Но он подтверждается экспериментально, причем всегда. Скажем, по телевизору показали какого-нибудь высокопоставленного рыжего - вот он, голубчик! По телевизору не показывают вообще никаких рыжих - конспирация! Потом, рыжие почему-то проявляют явную враждебность к данному человеку (а некоторые, наоборот, в своих мерзких целях притворяются доброжелателями). Все это очень реально, почти как закон всемирного тяготения. Это может определять жизнь и смерть - в пьяной драке с очередным особенно наглым рыжим или от инфаркта, если неожиданно выясняется, какого цвета были волосы у твоего любимого дедушки, когда они вообще были. Так реален этот заговор рыжих или нет? Для данного конкретного человека - безусловно! Можно представить себе и комбинированный случай - когда рыжие злодейски правят миром или, наоборот, являются милейшими людьми - в зависимости от принятой дозы. Ой, как все сложно!
...К счастью для себя, очень и очень многие люди действительно решили неразрешимую проблему и не думают об обезьяне (то бишь о естественнонаучной картине мира); простейшее решение состоит в том, чтобы не думать вообще ни о чем, руководствуясь социально полезными инстинктами и рефлексами (в XX веке много и убедительно, хотя и довольно обидно, говорил о "спящем человеке", подобном заводной машинке, известный мистик и оккультист Г. Гурджиев, да и не он один, конечно). Почему "к счастью"? Это станет совершенно понятным, если только вдуматься, во что именно должен верить человек, принимающий всерьез все то, чему учат в школе. Он должен верить в то, что живет в крохотной части враждебной и, в целом, абсолютно не приспособленной для жизни Вселенной; он живет даже не просто на маленькой планете, а в тончайшем слое на поверхности этой планеты между лишенным воздуха и пронизанным смертоносными излучениями пространством и сжатой раскаленной магмой. Среда вокруг него и его собственный организм кишмя кишат паразитами, действующими на молекулярном, клеточном и всех остальных уровнях; в любой момент они могут загрызть его до смерти - если эта самая смерть не произойдет по любой из миллиарда остальных причин.
О таким мелочах, как неизбежное превращение Солнца в красный гигант с полным испепелением всех близко расположенных планет, а потом в белый карлик, за чем последует унылое "мирное" остывание или взрыв, тоже не стоит забывать. Да и всей Вселенной по любой из научных физических моделей рано или поздно придет безрадостный конец - либо сжатие в точку и уничтожение в пламени апокалиптического пожара, либо распад материи (нестабильность протона), вечная тьма и абсолютный космический холод. На этом все заканчивается. Совсем. И, что самое страшное, во всем этом нет никакого смысла.
По существу, накопление "интересных" (то есть значимых для непрофессионала) экспериментальных фактов в науке уже закончено. Физики первой половины XX века занимались действительно базовыми законами мироздания: существование и суть атомов, физические механизмы химических и биологических процессов, природа пространства, времени и гравитации... С другой стороны, современные исследователи (включая, разумеется, и авторов, когда они выступают в профессиональном качестве) привычно и радостно плещутся в теплых и удобных лужах частных проблем. С этой точки зрения можно говорить о кризисе науки как кризисе смысла. Если для классической науки основным был вопрос как, то теперь все чаще приходится задумываться над другим вопросом: зачем....
КРЫЛЬЯ ФЕНИКСА.
ВВЕДЕНИЕ В КВАНТОВУЮ МИФОФИЗИКУ
."..Рассмотрим другой пример несамоочевидности всего, связанного с понятием реальности. Итак, пример. Человек свято убежден, что весь мир находится под властью гнусных заговорщиков - ну, допустим, рыжих. Очевидный бред? Но он подтверждается экспериментально, причем всегда. Скажем, по телевизору показали какого-нибудь высокопоставленного рыжего - вот он, голубчик! По телевизору не показывают вообще никаких рыжих - конспирация! Потом, рыжие почему-то проявляют явную враждебность к данному человеку (а некоторые, наоборот, в своих мерзких целях притворяются доброжелателями). Все это очень реально, почти как закон всемирного тяготения. Это может определять жизнь и смерть - в пьяной драке с очередным особенно наглым рыжим или от инфаркта, если неожиданно выясняется, какого цвета были волосы у твоего любимого дедушки, когда они вообще были. Так реален этот заговор рыжих или нет? Для данного конкретного человека - безусловно! Можно представить себе и комбинированный случай - когда рыжие злодейски правят миром или, наоборот, являются милейшими людьми - в зависимости от принятой дозы. Ой, как все сложно!
...К счастью для себя, очень и очень многие люди действительно решили неразрешимую проблему и не думают об обезьяне (то бишь о естественнонаучной картине мира); простейшее решение состоит в том, чтобы не думать вообще ни о чем, руководствуясь социально полезными инстинктами и рефлексами (в XX веке много и убедительно, хотя и довольно обидно, говорил о "спящем человеке", подобном заводной машинке, известный мистик и оккультист Г. Гурджиев, да и не он один, конечно). Почему "к счастью"? Это станет совершенно понятным, если только вдуматься, во что именно должен верить человек, принимающий всерьез все то, чему учат в школе. Он должен верить в то, что живет в крохотной части враждебной и, в целом, абсолютно не приспособленной для жизни Вселенной; он живет даже не просто на маленькой планете, а в тончайшем слое на поверхности этой планеты между лишенным воздуха и пронизанным смертоносными излучениями пространством и сжатой раскаленной магмой. Среда вокруг него и его собственный организм кишмя кишат паразитами, действующими на молекулярном, клеточном и всех остальных уровнях; в любой момент они могут загрызть его до смерти - если эта самая смерть не произойдет по любой из миллиарда остальных причин.
О таким мелочах, как неизбежное превращение Солнца в красный гигант с полным испепелением всех близко расположенных планет, а потом в белый карлик, за чем последует унылое "мирное" остывание или взрыв, тоже не стоит забывать. Да и всей Вселенной по любой из научных физических моделей рано или поздно придет безрадостный конец - либо сжатие в точку и уничтожение в пламени апокалиптического пожара, либо распад материи (нестабильность протона), вечная тьма и абсолютный космический холод. На этом все заканчивается. Совсем. И, что самое страшное, во всем этом нет никакого смысла.
По существу, накопление "интересных" (то есть значимых для непрофессионала) экспериментальных фактов в науке уже закончено. Физики первой половины XX века занимались действительно базовыми законами мироздания: существование и суть атомов, физические механизмы химических и биологических процессов, природа пространства, времени и гравитации... С другой стороны, современные исследователи (включая, разумеется, и авторов, когда они выступают в профессиональном качестве) привычно и радостно плещутся в теплых и удобных лужах частных проблем. С этой точки зрения можно говорить о кризисе науки как кризисе смысла. Если для классической науки основным был вопрос как, то теперь все чаще приходится задумываться над другим вопросом: зачем....
Из Менегетти
Feb. 23rd, 2009 02:11 amЖенщина способна превосходно управлять отношениями с мужчиной, каким бы он ни был, но не в силах перешагнуть через мать, которую она хранит внутри себя. Даже женщины-халифы, которым нравится, встречая достойных мужчин, влюблять их в себя, чтобы потом отшвырнуть, в действительности всего лишь исполняют заученную с детства роль.
Мать - это взрослый человек, заложивший в женщину первичную экзистенциальную информацию. "Первичная экзистенциальная информация" означает, что мать закладывает способ реагирования, стиль отношений, ценности, всю культуру поведения путем передачи комплексуальной семантики от ядра, корня одного человеческого существа к корню другого, подобно вегетативной прививке. На бессознательном уровне каждая женщина являет собой одно из звеньев черной цепи комплекса, передаваемого из поколения в поколение.
Театральность женского поведения произрастает из ядра рефлективной матрицы. Что бы ни говорила женщина, чёрная цепочка символов прошлого уже перевоплотилась в молодой дочери через типологию семантического ядра её матери. Материнская модель полностью запечатлевается в дочери уже к четырём годам.
Женская психология, какой бы она ни была, определяется не столько фрустрацией, обусловленной семьей, обществом, мужчиной, сколько типологией диадического симбиоза с матерью. Мать одновременно любит и ненавидит дочь. В любом случае - и через любовь, и через ненависть - мать всегда передает то, как она прожила и выстрадала свою жизнь, а не то, что требуется дочери как личности. Не избавившись от глубинной диадической зависимости от матери, женщина никогда не воплотит свой потенциал, не сможет реализовать свои возможности и обрести себя согласно проекту жизни.
А. Менегетти. "Женщина третьего тысячелетия".
Мать - это взрослый человек, заложивший в женщину первичную экзистенциальную информацию. "Первичная экзистенциальная информация" означает, что мать закладывает способ реагирования, стиль отношений, ценности, всю культуру поведения путем передачи комплексуальной семантики от ядра, корня одного человеческого существа к корню другого, подобно вегетативной прививке. На бессознательном уровне каждая женщина являет собой одно из звеньев черной цепи комплекса, передаваемого из поколения в поколение.
Театральность женского поведения произрастает из ядра рефлективной матрицы. Что бы ни говорила женщина, чёрная цепочка символов прошлого уже перевоплотилась в молодой дочери через типологию семантического ядра её матери. Материнская модель полностью запечатлевается в дочери уже к четырём годам.
Женская психология, какой бы она ни была, определяется не столько фрустрацией, обусловленной семьей, обществом, мужчиной, сколько типологией диадического симбиоза с матерью. Мать одновременно любит и ненавидит дочь. В любом случае - и через любовь, и через ненависть - мать всегда передает то, как она прожила и выстрадала свою жизнь, а не то, что требуется дочери как личности. Не избавившись от глубинной диадической зависимости от матери, женщина никогда не воплотит свой потенциал, не сможет реализовать свои возможности и обрести себя согласно проекту жизни.
А. Менегетти. "Женщина третьего тысячелетия".
Читаю Януша Корчака, "Как любить ребенка".
Странное название, конечно, меня дернуло. Оказалось, очень близкая мне и трогательная книга, наверное, лучшее, что я встречала по "детской теме" за все время.
Советую:)
"Я хочу, чтоб поняли: никакая книга, никакой врач не заменят собственной живой мысли, собственного внимательного взгляда.
Часто можно слышать, что материнство облагораживает женщину, что только став матерью, она созревает духовно. Действительно, материнство ярким пламенем освещает задачи духовного бытия женщины, но их можно и не заметить, и трусливо откладывать на потом, и обижаться, что нельзя приобрести за деньги готового решения.
Велеть кому-нибудь продуцировать нужные тебе мысли - то же, что поручить сторонней женщине родить твоего ребенка. Существует категория мыслей, которые надо рождать самому, в муках, и они-то и есть самые ценные. Они решают, что ты, мать, дашь ребенку - грудь или вымя, воспитаешь его как человек или как самка, будешь руководить им или силой на вожжах тянуть за собою, будешь играть им, крошечным, и нежностью к нему восполнять ласки равнодушного или немилого мужа, а когда он подрастет, бросишь на произвол судьбы или станешь ломать..."
Книга состоит практически из одних вопросов - ответы каждая читательница должна находить для себя сама...
* Олик, ты оценишь, если еще не видела.
Странное название, конечно, меня дернуло. Оказалось, очень близкая мне и трогательная книга, наверное, лучшее, что я встречала по "детской теме" за все время.
Советую:)
"Я хочу, чтоб поняли: никакая книга, никакой врач не заменят собственной живой мысли, собственного внимательного взгляда.
Часто можно слышать, что материнство облагораживает женщину, что только став матерью, она созревает духовно. Действительно, материнство ярким пламенем освещает задачи духовного бытия женщины, но их можно и не заметить, и трусливо откладывать на потом, и обижаться, что нельзя приобрести за деньги готового решения.
Велеть кому-нибудь продуцировать нужные тебе мысли - то же, что поручить сторонней женщине родить твоего ребенка. Существует категория мыслей, которые надо рождать самому, в муках, и они-то и есть самые ценные. Они решают, что ты, мать, дашь ребенку - грудь или вымя, воспитаешь его как человек или как самка, будешь руководить им или силой на вожжах тянуть за собою, будешь играть им, крошечным, и нежностью к нему восполнять ласки равнодушного или немилого мужа, а когда он подрастет, бросишь на произвол судьбы или станешь ломать..."
Книга состоит практически из одних вопросов - ответы каждая читательница должна находить для себя сама...
* Олик, ты оценишь, если еще не видела.
Желание стать идеальным, совершенным и, тем самым, избежать несчастий, произрастает из идеи, что никакого дискомфорта быть не должно. Однако мир устроен иначе. В этом мире много живых существ, природных сил и условий, которые сосуществуют друг с другом, принося взаимную пользу, однако из-за различий каждое из этих существ ежедневно сталкивается с неудобством других (полезных!) существ для себя. Не хотят они укладываться в пазлы его жизни так, как он хочет! И это – на самом деле – нормально и естественно. Когда мы встречаемся с тем, что мир неудобен, само неудобство побуждает нас развиваться, находить баланс, развивать творческие, креативные способности для нахождения этого баланса. Отказываясь видеть мир таким, каков он есть, мы отказываем себе в развитии. И тогда гонка за «личностным ростом» - это гонка за собственным хвостом.
(с) Нина Рубштейн (![[info]](https://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
rubstein)
Жесткая правда про мое поколение. Прониклась.
«Первое свободное», «они выросли без «совка», «они не знают, что такое партком» – сколько было комплиментов авансом роздано поколению нынешних 20-летних! И где они? Покажите мне их свободу!..
А свободе их попросту не научили.
Наблюдая их все чаще – на работе, в быту, – я поражаюсь их конформизму, способности подстраиваться и растворяться в среде. По степени подобострастия и лояльности начальству они чем-то напоминают комсомольцев 80-х: те, однако, чаще притворялись, держа фигу в кармане, – эти растворяются без всякой задней мысли: лепи что хочешь.
(с) Андрей Архангельский, "Взгляд", 12 февраля 2008
*много спорных деталей, зри в корень
«Первое свободное», «они выросли без «совка», «они не знают, что такое партком» – сколько было комплиментов авансом роздано поколению нынешних 20-летних! И где они? Покажите мне их свободу!..
А свободе их попросту не научили.
Наблюдая их все чаще – на работе, в быту, – я поражаюсь их конформизму, способности подстраиваться и растворяться в среде. По степени подобострастия и лояльности начальству они чем-то напоминают комсомольцев 80-х: те, однако, чаще притворялись, держа фигу в кармане, – эти растворяются без всякой задней мысли: лепи что хочешь.
(с) Андрей Архангельский, "Взгляд", 12 февраля 2008
*много спорных деталей, зри в корень
Вероника решает умереть
Aug. 11th, 2008 02:50 pmПрочитала по пути из Питера в Москву эту очень популярную книженцию Коэльо. Язык бесцветный, идеи достаточно незамысловатые - "лови день и будь собой" - но в общем мне понравилось:
"В диссертации, которую я пишу для представления в Академию наук Словении, я стараюсь изучить человеческое поведение, которое называют "нормальным". Многие до меня уже проводили подобные исследования и приходили к заключению, что норма - это всего лишь вопрос соглашения. Иными словами, если большинство людей считают что-либо действительным, это становится действительным.
Есть вещи, основанные на здравом смысле: то, что пуговицы находятся на рубашке спереди, а не сзади или, скажем, сбоку - это вопрос логики, поскольку иначе было бы очень затруднительно ее застегивать. Другие же вещи становятся нормальными потому, что все больше людей считает, будто они должны быть такими.
Каждое человеческое существо уникально в своих качествах, инстинктах, способах получать удовольствие, стремлении к приключениям. Но общество все-таки навязывает коллективный образ действий, и людям даже не приходит в голову задаться вопросом, почему они должны поступать так, а не иначе.
Опасно - пытаться быть такой же, как все: это вызывает неврозы, психозы, паранойю. Опасно хотеть быть как все, потому что это означает насиловать природу, идти против законов Бога, который во всех лесах и рощах мира не создал даже двух одинаковых листочков. Не имея смелости быть другими, люди идут против природы, и организм начинает вырабатывать Купорос, или Горечь, как называют в народе этот яд".
"В диссертации, которую я пишу для представления в Академию наук Словении, я стараюсь изучить человеческое поведение, которое называют "нормальным". Многие до меня уже проводили подобные исследования и приходили к заключению, что норма - это всего лишь вопрос соглашения. Иными словами, если большинство людей считают что-либо действительным, это становится действительным.
Есть вещи, основанные на здравом смысле: то, что пуговицы находятся на рубашке спереди, а не сзади или, скажем, сбоку - это вопрос логики, поскольку иначе было бы очень затруднительно ее застегивать. Другие же вещи становятся нормальными потому, что все больше людей считает, будто они должны быть такими.
Каждое человеческое существо уникально в своих качествах, инстинктах, способах получать удовольствие, стремлении к приключениям. Но общество все-таки навязывает коллективный образ действий, и людям даже не приходит в голову задаться вопросом, почему они должны поступать так, а не иначе.
Опасно - пытаться быть такой же, как все: это вызывает неврозы, психозы, паранойю. Опасно хотеть быть как все, потому что это означает насиловать природу, идти против законов Бога, который во всех лесах и рощах мира не создал даже двух одинаковых листочков. Не имея смелости быть другими, люди идут против природы, и организм начинает вырабатывать Купорос, или Горечь, как называют в народе этот яд".
Слушай - ведь ты слышишь?
Jul. 11th, 2008 07:43 pm- Слушай беззвучие, - говорила Маргарита, и песок шуршал под ее босыми ногами, - слушай и наслаждайся тем, чего тебе не давали в жизни, - тишиной. Смотри, вон впереди твой вечный дом, который тебе дали в награду. Я уже вижу венецианское окно и вьющийся виноград, он подымается к самой крыше. Вот твой дом, вот твой вечный дом.
Я знаю, что вечером к тебе придут те, кого ты любишь, кем ты интересуешься и кто тебя не встревожит. Они будут тебе играть, они будут петь тебе, ты увидишь, какой свет в комнате, когда горят свечи. Ты будешь засыпать, надевши свой засаленный и вечный колпак, ты будешь засыпать с улыбкой на губах. Сон укрепит тебя, ты станешь рассуждать мудро. А прогнать меня ты уже не сумеешь. Беречь твой сон буду я.
(с) Булгаков
Расправь крылья...
I know all about the hurt and the problems in the past
I know why you're scared of love,
'Cause you think it just won't last long
Well, I'm here to tell you what I'm saying is all true
There ain't nobody else in life
That can take the place of you.
Я знаю, что вечером к тебе придут те, кого ты любишь, кем ты интересуешься и кто тебя не встревожит. Они будут тебе играть, они будут петь тебе, ты увидишь, какой свет в комнате, когда горят свечи. Ты будешь засыпать, надевши свой засаленный и вечный колпак, ты будешь засыпать с улыбкой на губах. Сон укрепит тебя, ты станешь рассуждать мудро. А прогнать меня ты уже не сумеешь. Беречь твой сон буду я.
(с) Булгаков
Расправь крылья...
I know all about the hurt and the problems in the past
I know why you're scared of love,
'Cause you think it just won't last long
Well, I'm here to tell you what I'm saying is all true
There ain't nobody else in life
That can take the place of you.
Если бы...
Jul. 6th, 2008 12:53 am"Иногда прямо физически ощущаешь, как время ведёт тебя за руку. И не отвертеться, не уговорить, не схитрить. Будь добр, шевелись, пробуй то и это, ищи то там то сям, спотыкайся, расшибай башку, учись…
Если бы было возможно пожить одновременно во всех городах, в которых, казалось, будешь счастлив и спокоен, тогда можно было бы выбрать, где осесть, куда прикормить свою бездомность. Тогда можно было бы жить не мучаясь, не мечтая о других городах, не сомневаясь, не рассматривая глобус на предмет «куда бы»…
Если было бы возможно создать семьи со всеми претендентами сразу, пожить немного в этих одновременных союзах, чтобы понять, какой из них самый твой, какой единственно верный и безошибочный. Тогда не надо было бы тратить годы и сердце, ранить себя и других, а жить долго и счастливо, как обещают детские сказки.
Если бы можно было переболеть всеми болезнями за раз, выбрать какую-то бессмысленную зиму и отлежаться в постели, чтобы узнать, какой из всех недугов для тебя смертельный. Тогда было бы понятно, чего опасаться и как себя беречь. Тогда можно не бояться быть застигнутым врасплох.
Если бы можно было за один раз оплакать все самые горькие потери – ушедших друзей и близких, утраченных любимых, покинутые города – оплакать авансом и впрок. Как легко тогда было бы прощаться, забывать, отпускать, оставаться. Как мало страхов и тревог мучило бы нас по ночам.
Но однажды наступает момент, когда время останавливается и отпускает твою руку.
«Мы пришли», - говорит оно. Ты оборачиваешься и смотришь ему прямо в глаза.
И тогда всё прожитое случается с тобой одновременно. Оно происходит вдруг и сейчас.
И вся боль, которую ты когда-либо причинил, возвращается и наполняет твоё сердце.
И вся любовь, которую ты когда-либо подарил, возвращается и наполняет твоё сердце.
От этой любви и боли ты умираешь.
И если любви было больше, если значительно больше, ты умираешь счастливым."
(с) Елена Касьян
Если бы было возможно пожить одновременно во всех городах, в которых, казалось, будешь счастлив и спокоен, тогда можно было бы выбрать, где осесть, куда прикормить свою бездомность. Тогда можно было бы жить не мучаясь, не мечтая о других городах, не сомневаясь, не рассматривая глобус на предмет «куда бы»…
Если было бы возможно создать семьи со всеми претендентами сразу, пожить немного в этих одновременных союзах, чтобы понять, какой из них самый твой, какой единственно верный и безошибочный. Тогда не надо было бы тратить годы и сердце, ранить себя и других, а жить долго и счастливо, как обещают детские сказки.
Если бы можно было переболеть всеми болезнями за раз, выбрать какую-то бессмысленную зиму и отлежаться в постели, чтобы узнать, какой из всех недугов для тебя смертельный. Тогда было бы понятно, чего опасаться и как себя беречь. Тогда можно не бояться быть застигнутым врасплох.
Если бы можно было за один раз оплакать все самые горькие потери – ушедших друзей и близких, утраченных любимых, покинутые города – оплакать авансом и впрок. Как легко тогда было бы прощаться, забывать, отпускать, оставаться. Как мало страхов и тревог мучило бы нас по ночам.
Но однажды наступает момент, когда время останавливается и отпускает твою руку.
«Мы пришли», - говорит оно. Ты оборачиваешься и смотришь ему прямо в глаза.
И тогда всё прожитое случается с тобой одновременно. Оно происходит вдруг и сейчас.
И вся боль, которую ты когда-либо причинил, возвращается и наполняет твоё сердце.
И вся любовь, которую ты когда-либо подарил, возвращается и наполняет твоё сердце.
От этой любви и боли ты умираешь.
И если любви было больше, если значительно больше, ты умираешь счастливым."
(с) Елена Касьян
Открыла для себя прелестнейший журнал - источник вдохновения и новых мыслей.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
pristalnaya
"Когда Франке Варэзи было шестнадцать лет, она решила завладеть чужим Прекрасным Принцем.
Она научилась танцевать, сменила причёску и стала красить губы. Она тренировала томный взгляд перед зеркалом, ходила на каблуках и коварно дружила с соперницей.
Когда Франка решила, что пора действовать, она написа письмо Прекрасному Принцу и открыла ему свои чувства.
Принц сказал: «Дура!»
Потом подумал и сказал: «Вообще, реально дура!»
Франка поняла, что «бороться за своё счастье» - это что-то совсем другое, а мужчины далеко не всегда оказываются принцами.
Утешение Франка нашла среди книг, петуний и размышлений о жизни.
Какое-то время принцы её не интересовали."
"Когда в пять лет Франка решила впервые вымести пыль из-под своей кроватки, она обнаружила там несколько махровых носочков разного цвета, восемь карандашей, две открытки, пять кубиков, мамину заколку, игрушечные часики, двадцать три страха и двух говорящих зайцев.
Франка всё сложила в коробку и решила не открывать до того времени, пока не вырастет.
Теперь коробку найти не может никто, включая Франку.
Зайцы знать ничего не знают, а страхи по ночам заглядывают в окна, но заходить боятся.
С тех пор Франка ничего не откладывает на потом."
"Франка очень любила стирать занавески. Но не умела.
Зато умела мыть посуду. Но не любила.
Поэтому она не делала ни того, ни другого.
Франке нравилось вышивать крестиком, но не получалось.
Зато получалось чистить картошку, но не нравилось.
Поэтому она не делала ни того, ни другого.
Её мир был вполне гармоничен."
"Когда Франка решила однажды испечь шоколадное печенье, как у кондитера в лавке, она перепачкала всю посуду, засыпала мукой всю кухню, разбила на пол два яйца, пролила литр молока и намесила теста размером с кулачок.
От волнения Франка съела весь шоколад ещё до того, как нагрелась духовка.
Поэтому получилось просто печенье.
А кому нужно просто печенье?
С тех пор Франка знает, что каждый должен заниматься своим делом."
pristalnaya "Когда Франке Варэзи было шестнадцать лет, она решила завладеть чужим Прекрасным Принцем.
Она научилась танцевать, сменила причёску и стала красить губы. Она тренировала томный взгляд перед зеркалом, ходила на каблуках и коварно дружила с соперницей.
Когда Франка решила, что пора действовать, она написа письмо Прекрасному Принцу и открыла ему свои чувства.
Принц сказал: «Дура!»
Потом подумал и сказал: «Вообще, реально дура!»
Франка поняла, что «бороться за своё счастье» - это что-то совсем другое, а мужчины далеко не всегда оказываются принцами.
Утешение Франка нашла среди книг, петуний и размышлений о жизни.
Какое-то время принцы её не интересовали."
"Когда в пять лет Франка решила впервые вымести пыль из-под своей кроватки, она обнаружила там несколько махровых носочков разного цвета, восемь карандашей, две открытки, пять кубиков, мамину заколку, игрушечные часики, двадцать три страха и двух говорящих зайцев.
Франка всё сложила в коробку и решила не открывать до того времени, пока не вырастет.
Теперь коробку найти не может никто, включая Франку.
Зайцы знать ничего не знают, а страхи по ночам заглядывают в окна, но заходить боятся.
С тех пор Франка ничего не откладывает на потом."
"Франка очень любила стирать занавески. Но не умела.
Зато умела мыть посуду. Но не любила.
Поэтому она не делала ни того, ни другого.
Франке нравилось вышивать крестиком, но не получалось.
Зато получалось чистить картошку, но не нравилось.
Поэтому она не делала ни того, ни другого.
Её мир был вполне гармоничен."
"Когда Франка решила однажды испечь шоколадное печенье, как у кондитера в лавке, она перепачкала всю посуду, засыпала мукой всю кухню, разбила на пол два яйца, пролила литр молока и намесила теста размером с кулачок.
От волнения Франка съела весь шоколад ещё до того, как нагрелась духовка.
Поэтому получилось просто печенье.
А кому нужно просто печенье?
С тех пор Франка знает, что каждый должен заниматься своим делом."
"Не меньшую беду принесло одинокой советской девушке и в бою добытое заокеанскими сестрами право на оргазм. Лучше б они его не завоевывали, коровы атлантические. Как-нибудь перетоптались бы. Потому что не знаем уж, как там в Америке, а у нас в России право на оргазм оказалось равным обязанности его испытывать.
В иерархии мужских ценностей женский оргазм занял место невинности. Можно не быть невинной, но нельзя быть фригидной. Философия интимной жизни приблизилась к обычаям племен Новой Гвинеи — девушка там пользуется абсолютной добрачной свободой с тем, чтобы прийти к мужу полноценной умелицей. Ну а если ты не можешь предоставить бойфренду (тьфу ты, Господи, — дроле, милому другу, партнеру) ни того, ни другого — чего ж ты тогда по мужикам таскалась? Каждый юнец уже наизусть знает, из каких обязательных элементов состоит редикюльный (от французского слова «смешной») акт, и если девушка спокойна и молчалива, молодой человек бывает недоволен: завернули недоукомплетованной! Обнесли. С восьмидесятых годов прошлого века добрая половина свободных женщин России практикует свой привычный полуночный балаган. Грубо говоря — притворяется. Если уж оргазм стал актом элементарной вежливости по отношению к мужчине — что ж тут поделаешь? Конечно, хорошо, когда он есть! А если нет — не хамить же человеку? Ведь он старается…"
http://www.rulife.ru/index.php?mode=article&artID=721
В иерархии мужских ценностей женский оргазм занял место невинности. Можно не быть невинной, но нельзя быть фригидной. Философия интимной жизни приблизилась к обычаям племен Новой Гвинеи — девушка там пользуется абсолютной добрачной свободой с тем, чтобы прийти к мужу полноценной умелицей. Ну а если ты не можешь предоставить бойфренду (тьфу ты, Господи, — дроле, милому другу, партнеру) ни того, ни другого — чего ж ты тогда по мужикам таскалась? Каждый юнец уже наизусть знает, из каких обязательных элементов состоит редикюльный (от французского слова «смешной») акт, и если девушка спокойна и молчалива, молодой человек бывает недоволен: завернули недоукомплетованной! Обнесли. С восьмидесятых годов прошлого века добрая половина свободных женщин России практикует свой привычный полуночный балаган. Грубо говоря — притворяется. Если уж оргазм стал актом элементарной вежливости по отношению к мужчине — что ж тут поделаешь? Конечно, хорошо, когда он есть! А если нет — не хамить же человеку? Ведь он старается…"
http://www.rulife.ru/index.php?mode=article&artID=721
